国学典籍
《阴符经》主要内容
2022-02-15
《阴符经》的全称是《黄帝阴符经》，“阴”就是“暗”的意思，“符”就是“合”的意思，“阴符”就是天机暗合于行事之机，人事必须暗合天机，不违自然之道。《阴符经》作者说是轩辕黄帝，历史上有太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李淳风、李筌、李治、李鉴、李锐、杨晟等都作过注解，《四库全书》中有所收集。《阴符经》应该是一部思想著作，集道家的治国方略，养生之道，兵法战术等。《阴符经》立义于社会，导向于人生。《阴符经》共四百余字，本无章节，但一般传本将其分为《神仙抱一演道章》、《富国安人演法章》、《强兵战胜演术章》三章：《神仙抱一演道章》主要讲天道阴阳之理，让人握其机宜，修身炼行以成圣人，强调按自然规律处理人事；《富国安人演法章》主要说明天地、万物与人之间存在相“盗”的关系，只有三盗相宜，天地人才能相安；《强兵战胜演术章》从用兵之道说起，阐述学道、修炼者须戒目收心，无邪妄动，顺应天道，随时应物，天人合一。历......
《葬书》主要内容
2022-02-14
葬书是东晋著名学者郭璞的著作，全文不到两万字，却系统地阐述了风水理论。其五大理论亮点归纳为：一是乘“生气”论；二是“藏风得水”论；三是“形势”论；四是“四神砂”论；五是“土质标准”论。乘“生气”论：葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。藏风得水论：风水之法，得水为上，藏风次之。气之盛而流行，而其余者犹有止。虽零散而其深者犹有聚。经曰：外气横行，内气止生，盖言此也。经曰：浅深得乘，风水自成。作者介绍郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后......
《容斋随笔》主要内容
2022-02-11
《容斋随笔》是一部著名的笔记。宋洪迈撰。据载洪迈从孙洪伋曾于嘉定年间刻本书于章贡郡斋，今北京图书馆藏有宋刻元印本。历代刊本有明弘治刻本、崇祯刻本以及《四部丛刊续编》本。1978年，上海师范大学古籍整理组据光绪元年重校的同治洪氏刊本进行标点整理，由上海古籍出版社出版，为现今的通行本。《容斋随笔》共74卷。全书分为五集：随笔、续笔、三笔、四笔、五笔，前四集每集均为16卷，第五集为作者晚年末完之作，仅10卷。每卷内容并无严格的时间顺序或事件性质的分类，完全是作者平日读书的札记。而且内容多寡亦不一，多者有29则（如《随笔》卷1）少者仅5则（如《三笔》卷8）。在本书中，洪迈对宋以前的一些历史史实以及政治、经济制度进行了考证，追述了不少词章典故，而对唐宋的典章制度记述尤详。在历史史实方面，他记下了如汉巫蛊之祸，汉武帝喜杀人者、单于朝汉、汉宣帝不用儒、党锢牵连之贤、曹操杀杨修、五代滥刑、靖康时事、今日官......
《喻世明言》主要内容
2022-02-10
《喻世明言》原名《古今小说》，又称《全像古今小说》，是明代话本小说集，由明代末年冯梦龙纂辑而成。全书共四十卷四十篇，与冯梦龙的另两部话本小说集《警世通言》、《醒世楦言〉》合称为“三言”。此书大约刻于泰昌、天启之际（1621年左右），1947年由涵芬楼排印，文学古籍刊行社1955年重印。《喻世明言》由四十个独立故事组成，发生的时代包括宋、元、明三代，无论宋元话本还是明拟话本，都取材于现实生活，是一部着重描写市井百姓生活的作品，这类作品最受人关注，也最有价值，具有广泛的现实意义。《喻世明言》这部小说集内容丰富，除了在爱情婚姻问题上反映出市民的一些思想愿望外，还在一般道德行为方面诚挚地歌颂了朋友的情义。有的以婚姻、家庭与爱情为主题，积极赞颂了自由恋爱的可贵，强烈谴责了忘恩负义的不齿行为，例如《张舜美灯宵得丽女》、《金玉奴棒打薄情郎》；有的以揭露官场黑暗、腐败为主题，如《沈小霞相会出师表》，将政治......
《北堂书钞》：我国现存最早的一部比较完整的综合性类书
2022-02-09
《北堂书钞》是我国现存最早的一部比较完整的综合性类书。唐虞世南编辑。北堂是隋秘书省后堂，刘禹锡《嘉话录》曰：“虞公之为秘书，于省后堂集群书中事可为文用者，号为《北堂书钞》。”此书成于隋炀帝大业年间（605—618），在北宋初已是难得之书。宋元及明代中朝均未刻印，直至清初朱彝尊在《曝书亭集》中仍有“原书罕觏”的记述。现在我们所能见到的最早版本是明万历二十八年（1600）常熟陈禹谟刻本。此本多处删补窜改，并将唐太宗贞观以后和五代十国的书增入其中，已尽失其本来面目，被公认为是一个较劣的本子。另有清光绪十四年（1888）南海孔广陶三十有三万卷堂刻本。此本以元陶宗仪的影宋抄本为底本，这一底本经过严可均、王引之等诸家手校，孔氏等人又加续校，至此《北堂书钞》始有一凝众校雠家心血而得近于原貌的传本，也是近几十年来通行的本子。1989年北京中国书店新印本即据孔氏本影印刊行。该书160卷（《唐书·经籍志》和《......
《氾胜之书》主要内容
2022-01-30
《氾胜之书》原来共有18篇，辑录在《汉书•艺文志》中的9种农业著作里，它的篇数仅次于《神农》（20篇）。现存的《氾胜之书》仅仅是原书的一部分，共计3700多字。依据残存的部分资料，我们能知道《氾胜之书》总结了耕作栽培的总原则，介绍了13种作物的栽培技术。中间还夹杂有西汉时期的耕作技术，如区田法、溲种法、种瓜法等的介绍。首先，关于耕作栽培的总原则，《氾胜之书》总结道：“凡耕之本，在于趣时，和土，务粪泽，早锄早获”，“得时之和，适地之宜，田虽薄恶，收可亩十石”。其中“趣时”就是要掌握天时，综合考虑，选择适宜的时机，它不仅体现在耕作之初，也反映在播种、施肥、灌溉和收获等后续各个环节之中；“和土”就是要为作物的生长创造一个温度、水土等条件优良的土壤环境，要保持土质优良，适宜作物生长。“务粪泽”就是灌慨和施肥。《氾胜之书》把灌溉和施肥当作栽培的基本措施，尽力保证作物对水分的需要，防止水分流失。这也突......
《乐府杂录》主要内容
2022-01-29
音乐著录，一卷，唐段安节撰，约成书于唐末。段安节，临淄（今属山东）人。生平事迹不详。只知是唐初名将段志玄的后裔。其父段成式曾任太常少卿。本人曾在乾宁中为国子司业。他善乐律，能度曲（据《新唐书》）。《乐府杂录》是为弥补崔令钦《教坊记》之不足而撰写的。书中内容均为作者“耳目所接”。“乐府”本秦汉所立掌管音乐的机构，唐时被教坊、梨园所替代。段安节所用“乐府”，乃借用古称，实与教坊无异。《乐府杂录》主要论及了唐中叶以后的音乐、歌舞、百戏、技艺等。其内容主要侧重于源流考证、艺人介绍。其中包括乐部九节、歌一节、舞一节、俳优一节、乐器十三节、乐曲十一节，最后是“别乐识五音轮二十八调图”（现只有文无图）。乐部九节包括雅乐部、云韶部、清乐部、鼓吹部、驱傩、熊罴部、鼓架部、龟兹部、胡部。这是对唐代宫廷所用大型音乐形式分门别类的介绍。主要涉及了各乐部所用乐器人数、所奏乐曲、所舞内容、所着服装等方面。如在雅乐部中......
《洛阳牡丹记》主要内容
2022-01-28
《洛阳牡丹记》是我国现存最早记述牡丹的专著。欧阳修撰著。北宋天圣九年（1031）》他初抵洛阳，亲眼所见当地养花业的盛况，民习酷爱牡丹，触景生情遂依所见所闻总结其精华，撰成此书。版本颇多，主要有《百川学海本》、《说郛》、《山居杂志》、《笔余丛录》、《群芳清玩》、《艺圃搜奇》、《墨海金壶》、《珠丛别录》、《云自在龛丛书》、《香艳丛书》及《丛书集成》本等。全文1卷，分作3篇即花品叙第1、花释名第2、风俗记第3，共约2700字。花品叙第一首先点出牡丹原产我国西北部的丹州（今陕西宜川一带）、延州（今陕西延安、延长、志丹一带），又说“丹、延以西及褒斜道（陕西褒水、斜水流域）中尤多，与荆棘无疑，土人皆以为薪。”可见古时牡丹初为野生，分布的地区也很广泛。民间以为柴薪，数量之多已达满山遍野之程度。牡丹最初以药用植物记载于《本草经》，到了隋、唐时代才成为一种重要的花卉，栽培中心主要在长安一带。宋时虽然牡丹栽培......
《聊斋志异》主要内容
2022-01-27
文言短篇小说集。清蒲松龄撰。各种版本分卷不一，手稿残缺。现已陆续发现的有五百篇以上。卷首有康熙十八年（1679年）作者“自志”，可知本书在作者四十岁左右已初具规模，后来又几经修改增补，直到暮年方才成书。《聊斋志异》的故事题材来源广泛。有的出自作者的亲身见闻，有的是承袭过去的题材又加以改写和重新创造的，但绝大多数则是采自民间传说，“闻者命笔，遂以成编”的。小说内容丰富，思想深刻，作者通过大量的花妖狐魅的故事，广泛地反映了清初的社会生活。作者首先把批判矛头指向大大小小的官吏，暴露了当时社会吏治的腐败和他们对人民的残酷压迫。《促织》写明宣宗皇帝爱斗蟋蟀，地方官媚上邀宠，胥吏则乘机勒索。“天子偶用一物”，“皆关民命”。小说描写了成名一家人为捉促织而得仙助的故事。另一篇作品《席方平》，写席方平魂入地狱，代父伸冤，魂赴冥司告状，可是从城隍到冥王都受了财主的贿赂，席方平遭受痛打和酷刑，后又被软硬兼施，“......
《搜神记》主要内容
2022-01-26
《搜神记》是晋代编撰的一部志怪小说集。东晋干宝撰。据《晋书·干宝传》所记，此书原为30卷，但传至宋代，就已经散佚了。今天我们看到的20卷本，据考证，可能是明代胡元瑞从《法宛珠林》和各种类书中辑录而成的。胡元瑞辑本的多数条目都出于干宝的原书，但胡氏抄撮时亦有阙遗，并有滥收他书而造成的错误。所以鲁迅先生称现在的20卷本是“一部半真半假的书籍。”（《中国小说的历史变迁》）主要版本有胡震亨《秘册汇函》本、毛晋《津逮秘书》本和张海鹏《学津讨原》本。干宝，生卒年不详，字今升，晋新蔡（今河南汝阳）人。元帝时以著作郎领修国史，著有《晋记》20卷。原书已佚，清人有辑本。本书20卷，共收集古代故事小说464条。卷1：神农等31条，卷2：寿光侯等17条，卷3：钟离意等22条，卷4：风伯雨师等21条，卷5：蒋山祠等10条，卷6：妖怪等77条，卷7：开石文字等48条，卷8：汤祷雨等10条，卷9：应枢等14条，卷10......
