《搜神记》是晋代编撰的一部志怪小说集。东晋干宝撰。据《晋书·干宝传》所记，此书原为30卷，但传至宋代，就已经散佚了。

今天我们看到的20卷本，据考证，可能是明代胡元瑞从《法宛珠林》和各种类书中辑录而成的。胡元瑞辑本的多数条目都出于干宝的原书，但胡氏抄撮时亦有阙遗，并有滥收他书而造成的错误。

所以鲁迅先生称现在的20卷本是“一部半真半假的书籍。”（《中国小说的历史变迁》）主要版本有胡震亨《秘册汇函》本、毛晋《津逮秘书》本和张海鹏《学津讨原》 本。

干宝，生卒年不详，字今升，晋新蔡（今河南汝阳）人。元帝时以著作郎领修国史，著有《晋记》20卷。原书已佚，清人有辑本。

本书20卷，共收集古代故事小说464条。卷1：神农等31条，卷2：寿光侯等17条，卷3：钟离意等22条，卷4：风伯雨师等21条，卷5：蒋山祠等10条，卷6：妖怪等77条，卷7：开石文字等48条，卷8：汤祷雨等10条，卷9：应枢等14条，卷10：和熹邓后等12条，卷11：熊渠子等37条，卷12：五气变化等18条，卷13： 澧泉等21条，卷14： 蒙双氏等19条，卷15：王道平等18条，卷16： 疫鬼等24条，卷17： 张汉直等13条，卷18：饭臿等27条，卷19：李寄等9条，卷20： 病龙雨等16条。

本书是一部志怪小说集，作者的本意在于“发明神道之不诬”，因此其中不少作品或讲神仙道术，或谈巫鬼妖怪，或夸殊方异物，或言佛教灵异，目的都在于证明神仙及幽冥世界的实有和鬼神的威灵。如《阮瞻》篇记素执无鬼论的阮瞻被鬼吓坏的故事，目的即在于证明鬼神的存在。

不过本书也记述了一些不怕鬼的故事，例如“宋定伯捉鬼”的故事，不仅宣传了鬼魅不可怕，而且还把“捉鬼”描述得轻松有趣。

本书中的许多神话和民间传说也是很有意义的。例如：

《干将莫邪》篇记巧匠莫邪为楚王铸成雄雌二剑后被楚王杀死，其子为父报仇的故事，不仅揭露了封建暴君的罪行，而且表现了人民反抗压迫的气概。

《韩凭夫妇》篇记宋康王霸占韩凭的妻子何氏，致使韩凭夫妇自杀的悲剧，暴露了封建统治者的荒淫凶残，歌颂了韩凭夫妇坚贞的爱情。

《东海孝妇》篇记汉代孝妇周青遭诬谄被杀，行刑时颈血逆流飞上旗竿，她死后当地大旱三年的故事，抨击了昏庸官吏滥杀无辜的罪行，成为后来《窦娥冤》、《六月雪》等戏曲故事的蓝本。

中华书局于1979年出版了由汪绍楹校注的排印本，附录有干宝的《搜神记序》、《进搜神记表》，胡震亨的《搜神记引》、毛晋的《搜神记跋》以及从各种古籍中辑录的佚文34则，可供读者参考。

应当一提的是，还有两种书，也叫《搜神记》。一是商浚《稗海》丛书中的8卷本《搜神记》，一是句道兴残本《搜神记》。前者亦传为晋干宝撰，有人认为是宋以后人据北魏昙永《搜神论》残卷增补而成的。句道兴本出于敦煌石室藏书，残存1卷，题句道兴撰，成书年代不详。这两种 《搜神记》也有汪绍楹的校注本。

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