传统美德
中华传统美德之爱国情怀
2021-08-18
纵观中华历史，古往今来，许多仁人志士谱写了勇敢、爱国的壮丽篇章。他们不贪图个人享乐，把国家、民族的利益放在重要位置，为祖国的前途、命运排忧解难，为人民谋福祉。他们与国家荣辱与共，感人至深，可歌可泣。他们的胆识和胸襟，对社会有着积极、深远的影响。只有国泰，人民才可安居乐业；惟有国富，民族方能繁荣昌盛。反之，国家衰败，社会动荡不安，人民流离失所，“皮之不存，毛将焉附”。当人人都意识到家国情怀的重要时，拳拳爱国心、浓浓爱国情，就会在每个中华儿女的心中涌动。在中华上下五千年的历史长河中，民族英雄、爱国志士层出不穷，如精忠报国的岳飞，视死如归的文天祥等。苏武作为汉朝使臣出使匈奴时，被扣留劝降，苏武严辞拒绝。虽用刀威胁，他宁死不从；被投入地窖，他顽强活着；被送北海放羊，他受冷挨饿，但决不做有辱国格的事，代表他汉朝使者身份的那根节杖伴随他十九年。苏武始终没有屈服，维护国家的尊严，匈奴人只好放他回汉。爱国......
中华传统美德之与人为善
2021-08-17
孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”古往今来人们对善的追求与热爱就不曾间断过，与人为善更是中华民族优良的传统美德。孟子曰：“君子莫大乎与人为善。”有德行的人最看重的，就是以爱己之心爱人，把别人往好处想，把善行在别人身上。在五千多年的历史长河里，中华民族一直将与人为善的理念，深深植根于中华儿女的内心中，并且具体体现在他们的日常行为上。今天，我们提倡“与人为善”这一传统美德，目的乃是要求我们继承和发扬这种朴素美好的精神。昔日，舜家境贫寒，在雷泽打鱼的时候，发现大家都争相占据水深鱼多的地方，老弱的渔民只好在急流浅滩中打鱼。舜并没有对争抢的渔民加以斥责，只是看见有谦让的渔民就大力赞扬鼓励，并且身体力行，率先示范，一年之后，谦让互助之风盛行。“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居。”他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成......
中华传统美德之豁达大度
2021-08-16
豁达大度指心胸开阔，性格开朗，能容人容事。豁达是一种品格和美德，是一种博大的胸怀，洒脱的态度，也是人生中最高的境界之一。北宋文学家苏轼才华横溢，一生坎坷多难，历经宦海沉浮，四处漂泊，却不忘初心，看淡名利与权力，一心为老百姓做好事，即使被贬，也全然不顾。“一蓑烟雨任平生”抒发了他任凭命运的安排，身处逆境不畏艰难，还能够从容、淡定和达观。苏轼昔日好友章惇几次贬谪他，把他流放到遥远蛮荒之地，却没想到他还能活下来。苏轼遇赦北归之时，恰逢章惇失势被贬，他儿子章援给苏轼写信，希望苏轼对章家能不计前嫌，不打击报复。苏轼在回信里说了这样一句话：“但以往者,更说何益。”他还寄信给病中的章惇，要他保重身体。他在《水调歌头》中写到“不应有恨”，文如其人，表达了他积极乐观的生活态度，向往良善光明的广阔胸襟。古人云：“海纳百川，有容乃大。”比喻人的心胸宽广，可以包容一切。中国有句谚语：“能忍能让真君子，能屈能伸大丈......
中华传统美德之顾全大局
2021-08-13
顾全大局就是指从整体的利益着想，是舍小我重大局的全局观念，不为一己私利而破坏整体利益。清代陈澹然说：“不谋全局者，不足谋一域。”意为如果要做好一件事情，就得从这件事情的全局考虑，否则很难成功。一代名相诸葛亮顾全大局，深谋远虑，辅佐幼帝，以复兴汉室为己任，忠心耿耿。虽功勋卓著，却甘居人下，尽臣子之本分，鞠躬尽瘁死而后已。蔺相如一心为赵国的安危着想，一再忍让廉颇对他的嫉妒、排挤，下属认为他害怕廉颇，他就表明自己是为了国家免遭敌国侵略才如此行的。他顾全大局的善举感动了廉颇大将军，二人携手保卫赵国，成就了“将相和”的千古美谈。牺牲小我、顾全大局是中华民族悠久的传统美德，是从古至今爱国、爱人、爱己之优秀品质。中华民族是重视团结且有骨气的民族，团结一切可以团结的力量，万众一心、众志成城是成就伟业的根本；不计个人得失，和谐人际关系，人尽其才、物尽其用，才有利于国家繁荣富强、安稳和发展。同样，社会的和谐、......
中华传统美德之矜而不争
2021-08-12
矜而不争出自《论语•卫灵公》，矜是庄重的意思。子曰：“君子矜而不争，群而不党。”孔子说：有品德的人庄重、善于忍耐而不和他人争斗，与众相合而不结党营私。他认为：人应当自重、自爱，谦虚、宽容，只求作好自己而不与任何人争高低，比起争名夺利，君子更注重提高自己的修养，用自己的德行去爱人，以崇尚道德为作人的根本。老子倡导：“天之道利而不害，圣人之道为而不争。”意为自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们；圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。所以，人们也应当在熙熙攘攘的生活中操练“不争”之美德。不争，才能立于不败之地；把自己放低，才能与世无争。不争，是因为心怀悲悯。不争，并非不努力；不争，很大程度是委曲求全。就如君子内心高洁，姿态却是谦下的。不争，不代表窝囊无能。欲为大树，莫与草争。与其争，不如默默提升自己。韬光养晦，低调作人是一种智慧；乐于谦让，不喜欢争竞是一种美德。在春秋战国时期，赵国......
中华传统美德之见利思义
2021-08-11
“见利思义”的意思是：看到有货财利益可图时，就要想到道义。形容人无贪欲，廉洁自守。语出《论语·宪问》：“见利思义，见危授命。”明末清初的思想家唐甄在《潜书·制禄》中说：“凡人之性，上者有义无利，其次见利思义，其下见利忘义。”这都是告诉人们：当处在钱财利益面前时，要以道德、仁义为重。司马迁说：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。乃指社会上各行各业的人都是为了求富取利而奔波忙碌，虽然人因生活而追求利益是合理的，但却不可见利忘义，损人利己。古人曰：君子爱财，取之有道。就是说君子虽然喜欢钱财，但是要有生活的原则，取舍之间都遵循正道！如果面对钱财利益的诱惑时，只为能达到个人的目的，不择手段，还有什么仁义道德可言呢？虽然人们的生活水平确实已经提高了许多，却不可放纵贪婪的欲望，免得犯罪堕落，总要牢记艰苦朴素、廉洁自律，以自己所有的为足。孔子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐。......
中华传统美德之立志
2021-08-10
立志是指立下志愿，定下志向。《左传·襄公二十七年》说：“志以发言，言以出信，信以立志，参以定之。”千百年来，千万仁人志士无不是先立大志而后成大器，而凡夫俗子则只能碌碌无为，虚度年华。历史的见证告诉我们：人无志则不立。恭谦求进取，志当存高远！回顾历史，有所成就的名人都是从“志存高远”开始的。西晋文学家左思少年时，读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，立志撰写《三都赋》。陆机听了不禁拊掌而笑，说：像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的宏篇巨著，简直是笑话，即使费力写成，也必定毫无价值。面对这样的羞辱，左思矢志不移，他曾多次拜访著作郎张载，广泛了解当地风土人情，依靠搜集的大量文献资料，花费十年心血，终于完成了《三都赋》。我们从左思身上学到了“人生需立志，坚需忍不拔”。在大千世界中，有的人庸庸碌碌，也有些人久经磨炼矢志不渝。立志的高与低，远与近，决定了你接下来的路能走多远。我们要明白，志......
中华传统美德之耕读传家
2021-08-09
“耕”就是耕田，耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命；“读”就是读书，读书可以知诗书，达礼节，修身养性，以立高德。“耕读传家久，诗书济世长”，将这种理念或家风一代一代传承下去，不仅是一个家庭、家族的美德，更是整个华夏民族绵延持久的传统美德。大清中兴第一臣曾国藩在治家教子上被公认为中华第一能人。他认为，耕读之家，最能维持长久。他本人就在“半耕半读”的家风中渐渐成长，同时，他结合自己的治学以及为官的人生经验，将新的见解融入其中，进一步发扬了耕读传家的传统，以“八句话”为经，“以八个字”为纬，“三不信”穿插其中，经纬连贯，脉络相通，集中反映了曾国藩耕读文化思想，使得曾氏家族历经变乱，始终兴盛不衰，人才辈出；不但耕读传家，而且耕读兴家。耕读传家本身就是一种人生智慧。耕读指的是亦耕亦读、或半耕半读、或半工半读，因为工农人家的子弟由于社会地位低微，生活范围狭窄，虽多朴实却被限制了眼界；读书人家庭......
中华传统美德之团结互助
2021-08-06
团结，指人们为了实现一定的利益或共同理想，而齐心协力建立的和谐关系；互助，则是指人与人之间的相互帮助，相互协作共同发展。人类自始祖出伊甸园“汗流满面才得糊口”，到今天取得辉煌的科技成果，是依靠团结互助促进了文明的延续和发展。团结互助是人类文明发展的一种保障和动力，是中华民族传统美德的重要组成部分，是华夏儿女建设一个和平稳定、繁荣昌盛的祖国之精神力量。唐朝时，郭子仪和李光弼两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来敌人入侵，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼成了郭子仪的部将，他担心郭子仪会利用手中权力寻机报复，硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管如何处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿。”没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，流着泪说：“国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，此时，怎能计较个人恩怨！”从此，郭李二人同心协力，互相帮助，平息战乱，战功卓著，两人都成为一代......
中华传统美德之宽容
2021-08-05
宽容是中华传统美德的一种。宽容就是宽宏有肚量、不计较、不追究。《庄子·天下》曰：“常宽容於物，不削於人，可谓至极。”即对事物时常宽恕容忍，不与别人计较，可谓到极致了。中国历史上宽容的美谈数不胜数，比如蔺相如三让廉颇，诸葛亮七纵孟获，鲍子牙不计前嫌举荐孙叔敖等，被后人传为佳话。《宋史·吕蒙正传》中记载宋朝大臣吕蒙正，为人正直，知人善用，不斤斤计较。曾有官员在帘子后面指着吕蒙正对别人说：“这个无名小子也配当宰相吗？”吕蒙正假装没听见，大步走了过去。其他参政正准备去查问是何人时，吕蒙正急忙阻止了他们。散朝后，吕蒙正对他们说：“一旦知道了他姓甚名谁，就一辈子也忘不掉了，耿耿于怀，多么不好啊！因此千万不要再追究此事，他是谁对我并没有什么损失呀！”在场的人都佩服他气量宏大。宽容的胸怀，折射着人性善良的光芒。俗话说：“宰相肚里能行船，将军额头跑得马。”一个宽容大量的人，他的爱往往多于怨，宽容、忍让、豁达......
