东晋　王羲之  《丧乱帖》  行草书  现藏日本皇室


　　帖文： 羲之顿首：丧乱之极，先墓再离(遭遇)荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何!虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何!临纸感哽，不知何言!羲之顿首顿首。


　　王羲之《丧乱．二谢．得示帖》三帖连为一纸。《丧乱帖》行草书尺牍，纵28.7厘米，横63厘米，八行，五十九字。为唐摹勾填本，摹填精良。

　　《丧乱帖》是王羲之给友人的书信， 从《丧乱帖》中，我可以了解他当时书写的心情是“痛贯心肝，痛当奈何奈何”，“临纸感哽，不知何言”。书信反映了王羲之对北方故乡的祖坟被破坏的愤怒和悲伤。在“羲之顿首”之后，有丧乱之极四个字。意思是说，世间的动乱已经到了极点。在先墓之后，有涂毒两个字。

　　该帖为抒发作者悲痛之情的作品，故挥洒淋漓，流贯不羁，与《兰亭序》的流畅与浑然一体不同，写《兰亭集序》时的心情以轻松欢快为主，《丧乱帖》中字迹潦草，时有滞顿的痕迹，由此可以看到王羲之书写这副作品时的悲愤与郁闷之情。这让我们感悟到书法是心灵和性格的表现这一艺术法则。

　 既然是书信，就有信笔而书的特点，随手拟就，故书逾见率意、自然。不过仍可见出笔法的精深造诣。《丧乱．二谢．得示帖》神采外耀，笔法精妙，动感强烈。结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品，也是其欹侧之风的代表作品，历来为书法学习者所重。

　《丧乱．二谢．得示帖》现藏日本帝室。帖上盖着“延历敕定”的印章，各三枚。延历相当于我国唐德宗建中三年至唐顺宗永贞元年，可见此帖是唐代传入日本的。奈良时代的日本和唐朝往来颇为频繁。此时的日本，引进中国的各种文化典章制度。中国许多宝贵的书法作品由此东渡扶桑