祠堂，是中华民族特有的中国传统文化中的瑰宝，具有深厚的历史意义和文化内涵。据史料记截：远在几千年前的夏商周时期便开始萌芽，到宋代形成了较完备的体系，明清时.发展到髙峰。有宗祠和家祠之分。古时是人们祭祀祖先的地方，她代表着宗族归属，发揮着维系家族感情的扭帶作用，是增强家族凝聚力的载体，同吋也为后代了解宗祠文化提供了解场所和途径，所以不管从精神归属角度，还有现实历史价值，家谱文化和祠堂文化都有传承的必要。在贯彻中共中央国务院重大国茦，全面复兴传统文化《关于实施中华优秀传统文化传承发展工作的意见》中，婺城区青阳胡氏村落，最近十几年中，将祠堂从保护修缮，到重视利用，发挥祠堂场所，改成“农民精神家园”，即（文化礼堂），弘扬家族先祖优秀高尚品德，优良的家风，广泛宣传村落姓氏变迁发展的历史，后裔优秀人物，人才学子，民风民俗等等。特别是青阳胡氏始迁祖廉一公所制定的《二十四条家规》列作村民的（家规）。掛牌在其中，其内客：

一、凡事父母，必须极其爱敬；

二、凡奉祖先，必须竭其孝诚。

三、待兄弟，必如待妻子（妻子儿女）；

四、敬长上，当如敬大宾。。

五、子孙不可不教，教必以正；

六、交游不可不择，择必端人。（正直之人）

七、别内外，要严而且密；

八、处宗党，要和而且忍。

九、娶妇必德门，不在富贵；

十、嫁女必择婿，不可因仍。

十一、疾恙必迎医，不可从事禳祷；

十二、丧祭必依礼，不可信惑僧道。

十三、耕读不可不勤，勤则必成；

十四、用度不可不俭，俭则不废。

十五、临则不可苟取；

十六、见利不可苟趋。

十七、故旧不可忽慢，；

十八、势要不可趋附。

十九、公税不可后期；

二十、公干不可虚应。

二十一、勿好讼以欺人；

二十二、勿纵酒以乱性。

二十三、出仕不可捷径以倖进；

二十四，临难不可诡计以偷生。

学习和传承，共创美丽的社会主义新农村。

笔者在整理汤溪地域《青阳胡氏家谱文献录》中，青阳胡氏居住大村。修缮的祠堂。有的是国家赞助的，大部分是全体村民，企业家有力出力，有钱出钱而共同创建的。具体如下：

一乐堂，《集雅堂》。

湖前村，《尚睦堂》。

黄稍村，《光远堂》。

东田村，《重德堂》。

坝头村，《挹清堂》。

让宅村，《世辰堂》。

马站基，《教中堂》。

西上陈，《庆善堂》。

大坟头，《心德堂》。

下徐村，《懿善堂》。

車门里村，《毓秀堂》。

仑里村，《萃和堂》、《慎修堂》、《酬德堂》。

胡碓村，《世名堂》。

.塘头村，《翠英堂》、《五福堂》、《观成堂》。

后塘村，《承德堂》。

东店村，《新厅》。

附图

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胡贡堂整理

2023年9月于金华

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