丧葬从古至今在我们的文化中都是特别重要的分支。古代丧葬礼仪在不同时期都有所不同，包括丧葬的整个流程都有所区别。唐朝时期丧葬的流程主要分为26个步骤，非常复杂，以下将具体说明。

初终：是家人为死者设置的简单的告别仪式，体现家属对亲人的关怀。

招魂：古人认为每个人都是有灵魂的，死亡是灵魂脱离肉体的过程，而招魂就是为了试图让灵魂回归死者的身体，实际上相当于一种对死者的怀念。

发丧、护丧、奔丧：此三者是彼此联系非常的三个流程。死者身边的人通知亲朋好友是发丧；指定某人负责主持丧事是护丧；各亲朋好友在得知发丧的消息之后到丧事的举办地进行吊唁是奔丧。

置灵座、治棺椁：字面意思，这是与丧事有关的物件的准备工作。

沐浴、袭尸、饭含：沐浴就是给死者清洗干净身体；袭尸就是给死者穿新衣，饭含就是将珠、玉、贝、米等物纳入死者之口。这些都是针对死者尸身进行的准备工作，是一种临终关怀的体现。

明旌：就是放置在棺椁上的巾幡，上面会附有死者的官衔和姓名或其他基本信息，也包括一些很重要的功绩。

小敛、大敛：这二者是将死者放入棺椁的流程，敛，专指“将死人装进棺椁中”。先给死者穿好衣服盖好被子，这是小敛；小敛之后的第二天再将死者放入棺椁之中，这是大敛。因为小敛和袭尸的内容比较相似所以一般会舍去其中一个。

成服：大敛完成之后，亲属们穿上丧服是为“成服”。

吊丧：是亲朋好友们在死者灵前吊唁的行为，唐代的吊丧还需要穿上专门的吊服。

赙赗：是指送给死者的布帛、车马等财物，相当于陪葬品。

停柩待葬：等待安葬，同时处理一些尚未完成的其他事情。

朝夕奠、朔望奠：朝夕奠指亲属要在下葬前的每个早晚都对死者进行祭奠；而朔望奠是指下葬前的每个初一、十五要对死者进行祭奠。

卜宅兆、卜葬日：前者是指挑选阴宅的位置，如果位置选得好就能够为子孙谋福祉。后者是指挑选最好的时间，目的和前者一样。

启殡朝祖：是指将棺椁转移到堂屋里对着先祖进行朝拜，相当于是死者临行前拜别长辈。

将葬陈车位、陈器用：送葬队伍的排列顺序一般按照与死者关系的亲疏远近决定，这就是将葬陈车位；陈器用是指把一些陪葬品陈列在灵柩之前，以便下葬。

发引送葬：从堂屋出发前往下葬地的过程就是发引送葬。

陈明器、下葬：到达下葬地点之后，还有一些工作做完之后才能正式进行下葬，这些工作一般是指摆设陪葬品；而后才能开始下葬。

虞祭：此时死者已经入土，但整个丧葬仪式并没有完成，唐人认为死者的魂魄必须接回家，所以需要进行虞祭仪式以达到这一目的。

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