奔丧一词的本意是指从外地赶回家去参加或料理亲属丧事的意思，其实本意上也是一种古代流传至今的一种丧事仪式。在古代时周朝礼仪规定，子女在外，如父母死，闻丧即应以哭答使者，然后详问父母死因，哭毕即着深衣戴素冠急归故乡，途中素食，凡过一处皆哀哭过境，到家则自门外号哭于堂上。如因残病、临产、生育等原因不能奔丧，则寄物以吊。历代，官员如遇父母大丧，一般皆须去职赴丧，朝廷重臣或身在军中者，皇帝有权诏令不奔。天子崩逝，自东汉始，往往对诸侯、守臣奔丧加以限制，以防止地方动乱。

   其实从历史角度去看“奔丧”的礼俗，在封建社会时期，就有规定子女如果不奔父母丧，是属于大不孝的行为，这边还有一个古代的故事典故，传说在战国时期，古代军事家吴起，母丧不奔，曾子与其绝交。吴起在以前曾拜曾子之子曾申门下为师学习儒术，在母亲去世后，吴起没有按照儒家忠孝的信条回家奔丧守孝。曾申认为他不孝，不配作儒家的门徒，跟吴起断绝了师生关系。从和奔丧相关的故事和典故还有很多，而出处大多则见于一些古代的历史典籍文献之中。

“奔丧”一词的来源出处：

   “奔丧”一词的原意和出处在古代文献中的出处见有《礼记》以及、《左传》、《后汉书》、《明史》等。

《后汉书·桓荣传》：“﹝ 桓荣 ﹞事博士 九江 朱普 ……会 朱普 卒， 荣 奔丧 九江 ，负土成坟。”

《明史·刘宗周传》：“母卒于家。 宗周 奔丧，为垩室中门外，日哭泣其中。”

《礼记》有《奔丧》篇， 孔颖达 疏：“案 郑 《目録》云，名曰《奔丧》者，以其居他国，闻丧奔归之礼。”古代凡闻君、亲、尊长之丧，从外地赶往吊唁或料理丧事均称“奔丧”。

汉·班固 《白虎通·丧服》：“诸侯有亲丧，闻天子崩奔丧者何？” 

《左传·襄公十五年》：“冬， 晋悼公 卒，遂不克会。 郑 公孙夏 如 晋 奔丧。”

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。