在祭祀活动的音乐往往是在祭祀场合不可或缺的一种载体，从人类较早记载音乐的活动，祭祀音乐在相当程度上与祭祀有着直接或间接的关系。在三皇五帝时期，每一个氏族部落均有自己独特的乐舞，这些乐舞本身则含有对图腾的崇拜，对天地、神灵、祖先祭祀的意味。所谓六代乐舞均属于祭祀用乐。

    《诗经》中的《颂》，亦用于祭祀。至于《楚辞》中的《国殇》是祭祀为国捐躯者用乐的范例。祭祀音乐主要用于祭孔、祭祖、祀天地神灵等，既有宫廷祭祀、官府祭祀，也有民间祭祀；一些主要的国家大礼，诸如驱傩等，都是“以歌舞驱疫酬神”的。至于其后的演化，宋代以后凸显的迎神赛社等，同样是以歌舞酬神祈福。民间祭祀中的祈雨、祈祷丰年等以“乐”来与天地神灵沟通也是必需。在中国历史上，由人们创造出来的各路“神灵”众多，因而也便有形形色色的祀典对象，在大型的祭祀活动中，音乐自然是必不可少的。历代的官书正史中均有大量的祭祀用乐的记载。

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。