自孔子开始，儒家及其他学派的代表人物对自省有许多论述。

孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“见善如不及，见不善如探汤。”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

孟子提出了“自反”“反求诸己”的思想。孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”

古人十分重视“自反”，认为“自反者，修身之本也”。

孔子将道德自省的方法归结为“自讼”，亦即自己与自己打官司，“子曰：'已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。’”

荀子则认为自省修身应以扬善为主：“见善，修然必自存也；见不善，愀然必以自省也。”

这些经典名言，成为历代先贤修身治国的重要思想，成为中华优秀传统文化的重要组成部分。

自省就要勤于自我回顾。人非圣贤，孰能无过。我们进行道德修养就要常省其身，有则改之，无则加勉。一事之后，一天下来，或每经过一个阶段，自己对自己所言、所为、所思，或正在做的和正在想的进行回顾。

可以事事回顾、天天回顾，或者月月回顾、年年回顾：事事回顾、天天回顾是最基本也是最大量的自省，回顾的内容具体，属于微观回顾；月月回顾、年年回顾,是一种阶段性的回顾,是较为宏观的回顾。“日计有余,岁计不足”是年终回顾的发现。

自省就要勤于自我检查。自我检查的目的是把自我评价中感觉或认识到的自己不对、不妥、不该的言行检查出来，正视它们、重视它们，寻求补救、调整、改正的思路。自我检查是自省中最需要有勇气也是最反映一个人修养高低的环节。

善于自省、自责的行为是美德，不善于自省、自责，惯于责怪别人则是不好的品行。善于自省、自责的人可以成全别人的仁善之举，相反，不善于自省、自责的人则会发展自己的不良习气。自省就要勤于自我教育。

经典名句

【原文】见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【译文】见到贤能的人要和他看齐，见到别人做得不好的地方就要发自内心地反省自己，看有没有和他同样的缺点错误。

【解读】这句话出自《论语 · 里仁》。这是孔子提出的个人道德修养的重要方法。这句话告诉我们，要取他人之长补自己之短，又要以他人的过失为鉴，不重蹈覆辙。

古代就有杜甫诗中“李邕(yōng)求识面，王翰愿为邻”表达了虚心向贤人学习的态度，也有孟母三迁避不贤者的先例，这都告诉我们，在现在的生活中，我们要多向有才能的人学习，也避免犯没才能的人的错误，在点滴小事中要求自己，促使自己的进步。

【原文】吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【译文】我每天都多次自觉地省察自己：替人家谋划是否尽心尽力？和朋友交往是否诚心诚意？老师传授的知识是否经常复习？

【解读】这句话出自《论语 · 学而》，这是孔子的学生曾子说的话。他讲的重“孝”重“信”，备受孔子称赞。他这里提出“吾日三省吾身”是一种“反省内求”的修养方法，主张通过反省，不断完善自己。

在思想多元化的今天，我们更应该每天多次反省自己，来使自己更有自信，让他人更加信服自己，为自己的更好发展做好铺垫。

【原文】君子博学而日参省乎已，则知明而行无过类。

【译文】君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失。

【解读】这句话出自《荀子 · 劝学》，是著名思想家、教育家荀子对人生智慧的一种阐释。这句话告诉我们，通过广泛的学习并且把学来的优秀东西充分运用到对自身的检测上，这样就可以使自己在遇到事情时，不至于慌乱无主而产生过失了。

曾子曾提出与其相近的观点:“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”所以我们要时刻学习，借鉴优秀的东西来不断地完备自身。

美德故事

伯启自我加压

传说夏朝时候，一个背叛朝廷的诸侯有扈氏率兵入侵夏的都城，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启被打败了。

伯启的部下很不服气，就对伯启说:“有扈氏使用诡计，否则我们怎么会输。现在如果我们继续进攻，一定会赢。”

但是，伯启却说:“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的原因。可能是我的德行不如他、带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”

从此以后，伯启每天很早便起床工作，亲自操练军队。此外，他还任用有才干的人，尊敬有品德的人，为求得贤良的辅佐亲自上门求教。

过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。