精神内涵

团结是由多种情感聚集在一起而产生的一种精神。它通常是指在同一目标下，人们互相支持、帮助，保持思想和行动上的一致性。团结是形成民族自强力、凝聚力和向心力的美好风尚，是以优秀传统文化和民族心理为内涵实质的崇高的境界情操。 

我国古代著名的思想家荀子曾说过，人，力不若牛，走不若马，而牛马为用何也？曰：人能群，彼不能群也。因此，他强调：人不能无群。也就是说，人没有野兽的爪牙之利，也没有飞禽的翱翔之便，却能够成为“宇宙之精华，万物之灵长”，正是因为能够结成强有力的群体。

中国古代有个吐谷浑的首领阿豺，让其二十个儿子各取一箭，折之即断，合之则不能折。他告诉儿子们，“孤单容易折断，众多则难摧毁”，以此来说明团结互助的重要性。“单丝不成线，独木不成林”“人心齐，泰山移”“二人同心，其利断金”等脍炙人口的谚语、格言都反复说明，团结作为一种源远流长的优良传统，是人际关系的重要伦理规范，是华夏社会和炎黄子孙繁衍不息、繁荣昌盛、稳定统一的固有精神力量和伦理道德支柱。

团结作为一种社会公德和人们应该遵守的行为准则，在几千年前就已经出现在中华民族历史发展的进程之中。早在春秋时期，孔子就提出了“仁”即“爱人”的道德学说，强调“仁者爱人，泛爱众”，奠定了中华民族几千年来友爱互助、精诚团结的伦理思想基础。同一时期，墨子也提出了“尚贤”“尚同”“兼爱”“非攻”的思想，主张人们要“兼相爱、交相利”。

在形成和发展的历史长河中，先后涌现出来的名家大师和诸多代表人物，又从不同的角度对仁爱互助伦理道德思想进行了补充、丰富和发展：春秋时期孟子的“仁者无敌”“得道多助”“天时不如地利，地利不如人和”；三国时期诸葛亮的“集众思广忠益”；唐朝魏徵的“爱出者爱反，福往者福来”；宋代郭茂倩“独柯不成树，独树不成林”，等等。

经过历代统治者的不断倡导、强化，经过一代又一代炎黄子孙的身体力行，仁爱、互助、团结、协作逐渐成为维系社会发展与稳定的道德规范和行为准则，成为中华民族不可或缺的传统美德。

在中国历史上，团结的故事不胜枚举，如《史记·廉颇蔺相如列传》中的蔺相如靠善于团结的大智慧，争取了廉颇将军的支持，最终“卒相与欢，为刎颈之交”，换来了国家安定稳定，留下了千古佳话。

团结是做好一切工作的基础。大到一个国家、一个民族，小到一个公司、一个企业甚至是一个家庭，只有同心协力，才可以创造丰功伟绩。

团结作为一种社会公德和准则，表现在社会历史生活各个方面、各个层次、各个领域。有的是兄弟之间，骨肉相依；有的是朋友之间，亲如手足；有的是君臣之间，同心同德；有的是民族之间，和睦相处；有的是国家之间，共同发展。

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