《尚书》义文注释著作，唐代颁布的官书《五经正义》之一。二十九卷。唐孔颖达、颜师古、司马才章、王恭、王琰等奉敕编撰。唐高宗永徽中（约651—654年）定稿刊行

孔颖达主编《五经正义》时，与颜师古、司马才章、王恭、王琰奉命撰《尚书》义训百余篇，称为《义赞》，太宗诏改为《正义》。

此书初稿完成后，唐经学家马嘉运详读此书，细加审核，驳正其失。唐高宗时的经学家于志宁、张行成、高季辅等又对此书给以订正增损，然后才定稿刊行。

孔颖达精研《尚书》，逐字逐句加以诠释，撰成此书。此书所据主要是隋经学家刘焯的《尚书刘氏义疏》和刘炫的《尚书义述》，同时参照汉魏以来著名的经学家梁费甝、蔡大宝、顾彪等人关于《尚书》的注释著作。

此书博取诸儒之说而去取之，若合于义，虽近世学者之说，亦在所取，若不合于义，虽先儒之说，亦所不取。其方法是遍观群书搜罗关于《尚书》的注释，对二刘缺者或不合于义者进行补正，再加案语以释二刘注释。此书皆顺文演绎，大体以注疏为主，参考前人之见，又以己意贯穿其中。

本书还对尚书中的名物，作了考证。凡典章制度、服饰器物、姓氏地理、古历天算、日食晦朔、鸟兽鱼虫，均加以注释。

本书取旧所杂记，编纂成书，对上古史事多有辩证，但它在指导思想上强调贵贱尊卑之别，且于灾异祥瑞叙述太繁，画蛇添足。

本书融合汉魏以来南北经学家见解，是一集大成之著作，也是《尚书》注释方面的一本权威性著作。

现有嘉业堂丛书本，附校堪记二卷。

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