诗话集。一百八十七卷。清陈田编撰。自光绪九年（1883年）开始编纂，历时十七年，至光绪二十五年（1899年）完成初稿。

此书共录诗四千余家，按天干数分为十签。自甲至辛八签，按时代顺序编纂：

甲签三十卷，录明初洪武年间各家诗作；

乙签二十二卷，录建文至景泰间各家诗作，以建文殉节诗家为首；

丙签十二卷，丁签十七卷，录天顺至弘治、正德各朝诗作；

戊签二十二卷，录前七子之后，后七子之前各家诗作；

己签二十卷，录嘉靖间诗作。庚签三十卷，录万历间各家诗作；

辛签三十四卷，录天启、崇祯两朝诗作，尤重抗清义烈与入清遗民诗作。

此书以纪事为名，实则以录诗为主，无事可纪者亦广为收录。

作者在序中说：“明初诗家各抒心得隽旨名篇自在流出，无前后七子相矜相轧之习，温柔敦厚诗教固如是也。长安旅食，剞劂为艰，先以甲签三十卷，质之同好。至此集以纪事为名，无事可纪者，亦广为甄录，冀以揽前哲之芳馥，为后人之贻饷云尔。”可见其选诗标准及编纂是书之初衷。

其纪事体例均为先录史传，次引诗评，诗评多为陈田自家评语，或竟以陈氏自己概括的史传评语代之。

每签之前各有小序一篇，概述当时诗歌创作情况，并撮要评介入选大家风范与一代诗风。各篇小序连缀贯串即是一部明代诗歌发展流变历史大纲。

例如甲签小序引《翰林记》云：“吴元年七月乙亥先是命选道童、俊秀者充乐舞生，至是始集上御戟门，召学士朱升领之入见，设杂乐阅试，上亲击石磬，命升辨识五音。升以宫音为徵音，上日何乃以宫作徵耶？因命乐生登歌一曲。上复叹曰：古者作乐以和民声，格神人而与天地同和，近世儒者鲜知音律之学，欲乐和顾不难耶？其后命升等撰圜邱、方邱乐章，而朝享太庙诸乐章，则诏翰林诸儒臣梁寅等分为之。永乐元年九月诏侍臣曰皇考功德隆盛，祖宗乐章，未有称述，尔等其议为之。于是学士王景等拟述以闻，然竟未施行，盖缺典也。”这篇小序备述明初诗作入乐情况甚详。

甲签中选刘基诗四首：《平西蜀颂（有序）》、《送张孟兼之山西按察司佥事任》、《侍宴钟山应制》、《送黄生莅祀福建》。

先附刘基小传，然后诗评引游潜《梦焦诗话》：“青田刘伯温，论者称其乘时佐命之功，炳机克终之道，甚与汉子房相似。然或谓子房乃为汉报仇，伯温则尝委事于元，其出处不免有间，是盖未深论也。夫伯温生于元世，岂能超出天地外，不为元人也哉？忧世痛国，每形于辞，如悯乱诸作二三末句云惆怅无人奏丹扆，侧身北望泪滂沱，淮濆何日歌常武，肠断严城戍鼓挝，天涯地角风尘满，极目云霄欲断魂，江湖愁绝无家客，伫看青天泪眼昏。至如吊诸葛武侯、祖豫州、岳武穆诸赋，悲愤愁激，读之使人踯躅思奋，其志可谅也。”

又引胡应麟《诗薮》：“国初越诗派昉刘伯温，吴诗派昉高季迪，闽诗派昉林子羽，岭南诗派昉于孙贲仲衍，江右诗派昉于刘崧子高五家，才力咸足雄据一方，先驱当代。”

最后录陈田自评：“田按文成《覆瓿集》元时作，《犁眉公集》则入明后诗也。《覆瓿》远胜《犁眉》，前人已有定论。文成为开国文臣，故录其入明应制之作，以为压卷。此集以纪事为名，寻常共见之集，无事可纪，概所不录。若人为《诗综》所未采与采而未备者，意在补遗，不从此例。”

书中推重明末各家诗作，力求弥补《明诗综》之阙漏。对明清之际忠烈义士之作尤广为收录，而且冠于天启、崇祯诸家之前，表彰之意甚为明显。乙签多录建文殉节诗家之作，尤具特色。

此书自甲至辛八签，于光绪二十五年至宣统元年陆续由陈氏听诗斋自行刊印，为陈氏丛书单行本，共三十八册。其后有民国二十五年（1936年）商务印书馆《万有文库》第二集排印本。但此书并未全部刊印，壬、癸二签未刊。

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