《诗经》和《尚书》中“孝”的观念：《尚书》和《诗经》都是经过孔子删定的儒家经典，其中包含着关于“孝”较为原始的观念和内容：

（一）奉养父母

《诗经•唐风•鸨羽》：王事靡盬（音gu,止息），不能艺稷黍。父母何怙？悠悠苍天！曷其有所？……王事靡盬，不能艺黍稷，父母何食？悠悠苍天！曷其有极？……王事靡盬，不能艺稻粱。父母何尝，悠悠苍天！曷其有常？”这首诗控诉了君王的事情没止息，没有时间去种稷、黍、稻、粱来奉父母，使父母没吃没喝，受尽饥饿。

《尚书•酒诰》说：“肇牵车牛，远服贾用，孝养厥父母。厥父母庆……”在农闲的时候，用牛车载着商品，去远处的地方进行贸易，用来孝敬赡养父母，让你们的父母高兴。

（二）报答父母养育之恩

《诗经•小雅•蓼（音lu）莪（音e ）》：哀哀父母，生我劬（音qu）劳；哀哀父母，生我劳瘁；父兮生我，母兮鞠（养）我；拊（抚）我畜（爱）我，长我育我。顾（照顾）我复（庇护）我，出入腹（抱）我，欲报之德，昊天罔极。这首诗抒发未能奉养父母、孝敬父母而使父母离开人世之后的悲痛不已的心情。

“哀哀父母，生我劬劳”，“生我劳瘁”。对父母的逝世，悲伤不已。他们在十分劳累和病困中生育了我。他们不但生育我，抚养我，还疼爱我，照顾我，庇护我。对于父母的养育之恩德应该予以报答。但是，由于统治者的剥削，百姓无法生活， 因而没有能够报答父母的养育之恩。不是我不报，而是皇天不让我报。

（三）尊敬父母，娶妻必告之

《诗经•小雅•小弁》：维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。父母栽种桑树和梓树，对它们应该恭恭敬敬。没有一个人不尊仰父亲，没有一个人不依恋母亲。对父母要尊敬和慕念，不要忘记了他们。《诗经•齐风•南山》：艺蔴如之何，衡从（纵）其亩。取妻如之何，必告父母。诗借用种蔴必有田垄的道理，比喻娶妻必须告诉父母。

（四）孝顺父母应该成为效法的榜样

《诗经•大雅》：“永言孝思,孝思维则；永言孝思，昭哉嗣服”。孝顺先人的思想不但是全体臣民的榜样，还应该管理好自己职务以内的事情。“孝子不匮，永锡尔类”。孝子的孝顺之心真诚而不枯竭，全家永远能得到福祉。

（五）不孝父母是最大的罪过

《尚书•康诰》王曰：封（周成王之弟），元恶大憝，矧惟不孝不友。子弗祗服厥父事，大伤厥考心；于父不能字（爱）厥子，乃疾厥子；于弟弗念天显，乃弗克恭厥兄；兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。惟吊兹，不于我政人得罪，天惟与我民彝大泯乱。曰：乃其速由文王作罚，刑兹无赦” 。

这里提倡父慈、子孝、兄友、弟恭的伦常之道。如果儿子不能成就父业，大伤他父亲的心；如果父亲不慈爱自己的儿子，反而厌恶他；如果为弟不尊敬兄长，为兄的不友爱弟弟。那就应该用文王制定的法律来惩办这样的人，不可赦免他们。