一、虞舜耕田

尧、舜、禹是中华民族上古时代著名的三位帝王，他们均因德行至大而受四方举荐登上帝位。这其中，舜因“至孝”而感动天地，被尧帝选中为继承人，他的故事也被列为历代孝行故事之首。

舜即位之后国号为“虞”，故历史上称他为“虞舜”。

虞舜，本姓姚，名重华。父亲叫“瞽叟”，是一个不明事理的人，很顽固，对舜相当不好。舜的母亲叫“握登”，非常贤良，但在舜小时候就不幸过世了。之后父亲再娶，后母是一个没有妇德的人。生了弟弟“象”以后，不但父亲偏爱后母和弟弟，而且他们三个人经常联合起来欺负舜。

但舜对父母始终非常孝顺，即使在父亲、后母和弟弟都将他视为眼中钉，欲除之而后快的情形下，仍然恭敬的孝顺父母，友爱兄弟，竭尽全力使家庭温馨和睦，与他们共享天伦之乐。虽然这其中经历了种种艰辛曲折，但舜终其一生都在为这个目标不懈努力。

小时候，舜受到父母的责难，心中所想的第一个念头是：“一定是我哪里做得不好，才会让他们生气！”于是他便更加细心的检查反省自己的言行，想办法让父母欢喜。受到弟弟的无理刁难时，舜不仅不因此恼怒，反而认为是自己没有做出好榜样，才让弟弟的德行有所缺失。他经常深切的自责，有时甚至跑到田间号啕大哭，自问为什么不能做到尽善尽美，得到父母的欢喜。人们看到他小小年纪就能如此懂事孝顺，没有不深为感动的。

传说，舜的一片真诚孝心，不仅感动了邻里，甚至感动了天地万物。他曾在历山这个地方耕种，与山石草木、鸟兽鱼虫相处得非常和谐，动物们都纷纷过来给他帮忙。温驯善良的大象，来到田间帮他耕田；娇小敏捷的鸟儿，成群结队，叽叽喳喳的帮他除草。目睹德行的力量是如此巨大，人们无不为之惊讶、感佩。即便如此，舜仍是那样恭顺和谦卑。

天长日久，舜的孝行得到了越来越多人的赞美和传颂，全国各地都知道了舜是一位大孝子。

尧帝八十六岁时，觉得自己年纪大了，希望能找到一个合适的人继承帝位。当他征求群臣的意见时，众位大臣异口同声的向他推荐了舜，不因为别的，就因为舜是一个著名的孝子。从这里可以看出，我们的祖先在选择国君时，是把孝行放在德行的首位的。在他们看来，一个孝顺父母的人，必定会爱护天下的百姓。

谁知舜继承王位后，并不感到特别的欢喜，反而伤感的说 ：“即使我做到今天，父母依然不喜欢我，我作为天子、帝王又有什么用？”他的这一片至德的孝行，沥血丹心，莫不令闻者感同身受，潸然泪下！

不过，皇天不负苦心人，舜的孝心孝行，最终还是感化了他的父母和弟弟。

孝虽不难，但当父母对自己不好时还能坚持行孝，就难了；如果不但能坚持行孝，在父母的恶行面前还能主动自省，找自己的不足，就更是难乎其难了！之所以说舜的孝是“至孝”、“大孝”，大概就是因为这个缘故吧。

《孟子》 云 ：“舜何人也？予何人也？有为者，亦若是！”意思就是说，舜能做到孝顺，我们也能。

不难想象，如果我们人人都能象舜那样，真正尽到“孝亲顺亲”的本分，继而再将“孝”扩大到周遭所有的人、事、物，不但个个家庭都会幸福美满，整个社会也会变的和谐友爱。

二、仲由负米

仲由是春秋时期鲁国人，字子路，是孔子著名的学生之一，他也是个孝子。

因为从小家境贫寒，仲由为人非常节俭，经常吃野菜度日。但他觉得自己吃野菜没关系，如果父母也这样，就会营养不够，影响他们的身体，为此他很是担心。

家里没有米，仲由为了让父母吃到米，须到百里之外去买，再背着米赶回家里。百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次、两次，可是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴，不论寒风烈日，都不辞辛劳的跑到百里之外为父母买米，再背回家。

冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑的往前走。脚被冻僵了，抱着米袋的双手实在冻得不行，就停下来，放在嘴边呵口气，然后继续赶路。夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做顿可口的饭菜。遇到大雨，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋。

如此的艰辛，持之以恒，实在是极其不易。

父母过世后，仲由南下到了楚国。楚王聘他当官，对他很是礼遇，俸禄非常优厚，每天吃的是山珍海味，一出门就有上百辆的马车跟随，过着富足的生活。但仲由并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常感叹，哀伤父母早早过世了。他是多么希望父母仍然在世，和他一起过这样的好生活呀！可是即使他想再负米往返百里之外奉养双亲，都永远不可能了。

尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。仲由的可贵就在于，他对父母的孝是真正发自内心的。正因为如此，奔波百里为父母背米，他不但不觉的辛苦，而且甘之如饴！

仲由背米的故事也告诉后人，孝无贵贱之分，上自皇帝下至百姓，只要有孝心，在任何情形之下，都能不计千辛万苦，尽力去做到。其实，我们能孝敬、孝养父母的时间每天都在递减，所以尽孝一定要抓紧父母健在时去做，否则，一旦双亲不在，再想尽孝，便会悔之晚矣。

三、郯子鹿乳

郯子是春秋时期人。他天性非常孝顺，父母年老，双目失明，听人说喝鹿乳会好，郯子就借了一件鹿皮的衣服，乔装成一只鹿，跑到深山里，混进鹿群中取鹿乳。猎人看到动也不动的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身来，掀掉鹿皮，并大声地把详细的情形告诉猎人，才免掉了被射杀的危险。猎人非常感动，就把鹿乳送给他。郯子将鹿乳取回家中，双亲喝后眼睛复明。

后来，郯子做了郯国的国君，所治理的郯国虽是区区小国，却颇有名气，这其中主要原因是郯子的政绩、才华和仁孝之德，赢得了人心。

郯子治国讲道德、施仁义，百姓心悦诚服，使郯地文化发达，民风淳厚，一些典章制度都被保持了下来，对后世的影响十分深远。

历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身，郯子死后，后人建郯子庙、郯子墓来纪念他。

据有关资料记载，当时郯子庙中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子。人们对郯子的崇拜之情由此可见。

文章转自网络

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