“常思己过”出自清代的《格言联璧》，意思是说：我们应该常常检查反思自己的过错，以便改正。黄金无足色，白璧有微瑕，人生在世，难免犯错误，然而对待错误的态度和方法，却能够反映一个人内在的修养。

曾子强调“吾日三省吾身”；韩愈讲究“责己重以周，待人轻以约”；《礼记》则要求人们应该常常“反躬”，否则“天理灭矣”。

因此，常思己过，有过错而不推诿，先从自己身上找原因，是一个人不可多得的修养，是植根于内心深处的美德所使然，也是一个人直面过错时的诚实表现：与其推卸责任，不如反躬自省，改正错误！

春秋战国时期，宋昭公一度沉迷于享乐，不修内政，引起国家动乱，众叛亲离，被迫出逃。一路上，宋昭公进行了深刻反思，他说：“我知道这次被迫出逃的原因了。以前，不论我穿什么衣裳，侍从都说我漂亮；不论我有什么言行，大臣都说我英明。这样，内外两方面我都发现不了自己的过失，最终就落得如此下场。”

从此，昭公改弦易辙，在平日里注重品德修养。后来他重登王位，念念不忘当年的惨痛教训，就善理朝政，殷勤治国。他死后，谥为“昭”，并留下了“穷途知过”的佳话。

常思己过，不在于责人，而在于责己；不贵于无过，而贵于能改。此即老子所谓“大道之行，不责于人”，左丘明“过而能改，善莫大焉”的意思。

常思己过、懂得自省的人，一定是一个谦卑与宽容的人，也一定是一个善于换位思考、博爱清心、堪负重任之人。

常思己过者，更需要有恒心。三天打鱼两天晒网，一日曝十日寒，这种方法用在什么事上都是难以成功的。