《左传·襄公十一年》说：“居安思危，思则有备，有备无患。”意思是说：当人处在安乐的环境中时，要警惕思想可能会产生的危害，并有随时应付的准备，以期防患于未然。

华夏大地，人杰地灵，人才辈出，在中华五千年的历朝历代，都有许多贤德之人，如同守望者，警钟长鸣，未雨绸缪，“不仅为自己谨慎，也为全群谨慎。”具有挽救国家和人民免于危难之美德。

在春秋时期，晋、宋等十二国联合攻打郑国，郑国向最大的晋国求和，给晋国送了许多礼物和美女。晋悼公就把贡品分给大臣享乐。可是，魏绛谢绝了晋悼公的分赠，并劝晋悼公不要贪图享乐，要居安思危，思则有备，有备无患。晋悼公认为他言之有理，就采纳他的建议，从此对他更加敬重。

时刻拥有居安思危的忧患意识是一个国家和民族，乃至一个家庭和个人当具备的。如果没有忧患意识，身居安逸时，就会沉迷于一时的享乐，纵情于歌舞升平之中，忘了“天有不测风云，人有旦夕祸福”。

唐太宗对亲近的大臣们说：“治国如同治病，病即使痊愈，还应护理调养。倘若马上就自我放纵，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天担心，只怕这种情况不能维持久远，所以我很希望多多听到你们的进谏之言啊。”

魏征回答说：“国内得到治理安宁，臣不认为这是值得庆贺的，只对陛下居安思危感到高兴。”可见古人对这种忧患意识的重视，这也是大唐盛世的治国良方！

如果不在安逸的环境中想危难、戒奢侈、行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，注定是要受亏损的。人若在安逸之时能洁身自好，脱离卑贱的事，谦以待人，虚以待物，则可有备无患。

天有阴晴风雨，地有山川沟壑，人生也有坎坷与坦途，没有人能定自己的脚步，也没有人能知道明天将会如何。所以，人都当居安思危。