中国传统文化中，丧服仪式是一种极具象征意义的习俗。晚辈给长辈穿孝服，不仅是对逝者的一种缅怀和哀悼，更是对生者孝道和伦理道德的一种体现。这一习俗的起源可以追溯到周礼，历经数千年的演变，逐渐融入了更多的人文情感和社会意义，甚至被人们引申为亡人“免罪”的象征。

按照传统文化习俗，家中若有老人或长辈去世，子孙后代都应披麻戴孝，举家哀悼。这种习俗在中国有着悠久的历史，早在周礼中就有详细的记载。丧服使用质地粗糙的、未经漂染的白麻布，这种服饰的简陋与质朴，象征着生者愿意放弃世俗享乐，以清苦的生活来面对死者的灵魂，表达对死者的怀念与尊重。

在古代，丧服不仅仅是一种服饰，更是一种严格的礼仪制度。根据生者与逝者血缘关系的亲疏程度，丧服的质地、款式和服丧期限都有所不同。这种制度被称为“五服制”，即斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。其中，斩衰是最重的丧服，适用于儿子为父亲、未嫁之女为父等最亲近的关系；而缌麻则是最轻的丧服，适用于较为疏远的亲属关系。

丧服仪式的背后，蕴含着深厚的文化意义。在古代，人们认为鬼魂会降祸作祟，因此披麻戴孝可以作为一种避邪的方式，防止被鬼魂辨识和侵扰。然而，随着伦理观念的进步，丧服的意义逐渐转变为表达对死者的悼念和居丧者失去亲人的悲痛心情。丧服成为了“饰情之表章”，即通过服饰的变化来展现内心的哀痛和怀念。

此外，丧服仪式还被人们引申为亡人“免罪”的象征。在古代，人们认为通过为逝者穿孝服、举行丧礼，可以祈求逝者在阴间得到安宁，免受罪罚。这种观念虽然带有一定的迷信色彩，但也反映了人们对逝者的敬畏和关爱。

然而，随着时代的变迁，丧服仪式也经历了不断的演变和简化。在现代社会，虽然仍有人遵循传统的丧服习俗，但更多的人开始采用更为简洁和现代的悼念方式。例如，在告别死者、悼念亡魂时，人们会在左胸别上一朵小黄花，左臂围上一块黑纱，以此表达对逝者的哀思和怀念。

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