诗文别集，四十卷，《外集》十卷，《遗文》一卷，唐韩愈撰。原集为门人李汉编，外集为宋人所辑，南宋末廖莹中世綵堂勘刻。

《昌黎先生集》四十卷分类编次。凡文三十卷，诗赋十卷。又《外集》十卷，《遗文》一卷。收有赋、古诗、联句、律诗、杂著、书、启、序、哀辞、祭文、碑志、杂文、表状等各种体裁的作品共七百余篇。

韩愈把新型的“古文”广泛用于各种文体，创作了不少优秀的散文。论说文在韩愈散文中占有重要地位。

韩愈的叙事文也很出色，在他的散文中占有很大比重。他继承《史记》历史散文的“实录”精神，写人、记事、状物都重视形象的鲜明与完整。

《张中丞传后叙》写张巡、许远、南霁云英勇守城的事迹，慷慨悲壮，历来为公认的名篇。

他善于选择最典型的真实事件来突出人物性格，南霁云断指斥贺兰进明一段，细节场面的生动描述，突出了南霁云“勇且壮”的特点。

韩愈的抒情散文与叙事紧密融合。《祭十二郎文》突破传统祭文四言押韵的常规，用自由的散体来诉说琐琐家常，表达骨肉深情，情致哀婉凄切。

韩愈的另一类散文如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》等，寓庄于谐，富有传记小说意味。

韩愈的散文气势磅礴，纵横捭阖。彻底摆脱了六朝以来骈俪文风的束缚。他善于巧譬奇喻，用正反对比的手法来进行议论和描述，使文章动荡流走，富有生气。韩愈也是语言大师。他的语言新颖、简洁、生动。

他坚持“唯古于词必已出”（《南阳樊绍述墓志铭》）的原则，从前人的语言中推陈出新，在当时的口语基础上提炼，创造出许多言简意赅、生动活泼的词汇。如“蝇营狗苟” （《送穷文》）、“贪多务得”（《进学解》）等新词一直沿用至今，丰富了中国文学语言的宝库。

另一方面，他也有些佶屈聱牙的文句，对后来的部分文人产生了不利影响。

韩愈的诗集中有诗三百多首。他的诗在李杜之后开辟了一个重要流派。以文为诗，奇崛险怪是他诗作的特点。

他将诗体散文化，扩大了诗的表现功能，但由于过多地引入散文的虚词、句式和议论，难免破坏了诗的形象性和音乐美。如《君子法天运》一首，通篇都是《荀子》的议论，味同嚼蜡。宋人如欧阳修、王安石等人都受了这种影响。

《南山》则是以赋为诗。诗中铺排山势景物，描绘四时变化，想象奇特，气势宏伟，充满了诗人的浪漫气质。然而诗中连用五十多个“或”、“或如”、“又如”等词，叠字之句多达七联，一百零二韵的诗，故意一韵到底，字难韵险。这就难免造成累赘堆砌、艰涩呆钝的缺陷。

韩愈以文为诗，因而擅长古体。律诗绝句数量不多，但也有少数可诵之作。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》、《早春呈水部张十八员外》等。

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