《文心雕龙》是我国古代一部文学理论巨着，作者是南朝文学理论家刘勰，这本书也是我国文学批评史上第一部体系严密的文学理论专着。

《文心雕龙》对南朝齐梁时期以前的美学成果做了全面的总结，对文学的审美本质及其创造鉴赏的美学规律做了深入而细致地探讨和论述。

《文心雕龙》全书分为上下两编，每编25篇，包括“总论”、“文体论”、“创作论”、“批评论”和“总序”等五部分。

其中，5篇总论是整部作品的枢纽和理论基础；

20篇文体论，每篇分别论述一种或几种文体；

19篇创作论，分别论述了作家的创作过程、创作风格、写作技巧和文辞声律等；

5篇批评论，是全书最精彩的部分，它对过去的文风以及作家的成就从不同角度作出评价，并探讨了批注的方式方法；

最后一篇是全书的总序《序志》，对作者的创作目的和全书的部署意图做了说明。

有史以来，我国对文学批评方面最为精密的书便是这部《文心雕龙》了，作者立论非常广泛，将所有的书都当成文学书来看。

《文心雕龙》在孔子的美学思想的基础上，采纳了道家的思想学说。近代有学者认为，《周易》的二元论对刘勰这本书的创作有很大的影响。

此外，刘勰写作《文心雕龙》的时候已经在定林寺参禅悟道，最初又帮助着名僧人僧祐整理佛经，因此，也有人认为《文心雕龙》多少会受佛教思想的影响。

现存《文心雕龙》的最早写本为唐写本残卷（藏北京图书馆），最早的刻本为元代至正本（上海古籍出版社有影印本）。

从明代弘治本以后，刻本、校本、注本甚多，清代黄叔琳辑注本集其大成。近人范文澜《文心雕龙注》注释颇详，流行最广。

此后又有杨明照《文心雕龙校注》及《文心雕龙校注拾遗》、王利器《文心雕龙校证》、周振甫《文心雕龙注释》、陆侃如、牟世金《文心雕龙译注》等，各有特色。

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