《骈体文钞》是一部骈体文总集。清代李兆洛编选。

有道光元年（1821）合河康绍镛原刻本、合肥徐氏重刻本、成都存古书局本等。

通行本有《四部备要》本和商务印书馆《万有文库》本，均附谭献（1832—1901）评语。

李兆洛（1769—1841），字申耆（一作绅琦），晚号养 一老人，江苏阳湖 （今常州市） 人。嘉庆10年（1805）进士，由庶吉士改官安徽凤台县知县。卸任后，主讲江阴暨阳书院达20年。

李兆洛是嘉庆、道光间的著名学者，又是阳湖派的代表作家之一。他博学多识，尤精地理，著有《养一斋文集》20卷、《养一斋诗集》4卷、《凤台县志》12卷、《历代地理志韵编今释》21卷等。《骈体文钞》从他成进士后开始编选，完成于嘉庆25年 （1820），次年付刻。

《骈体文钞》 31卷，总共选录秦至隋的774篇文章。

全书分为3编，上编18卷，分铭刻、颂、杂颂、箴、谥诔哀策、诏书、策命、告祭、教令、策对、奏事、驳议、劝进、贺庆、荐达、陈谢、檄移、弹劾等18类，共309篇，“皆庙堂之制，奏进之篇”；

中编8卷，分书、论、序、杂颂赞箴铭、碑记、墓碑、志状、诔祭等8类，共219篇，属于“指事述意之作”；

下编5卷，分设辞、七、连珠、笺牍、杂文5类，共246篇，“多缘情托兴之作”。

李兆洛编《骈体文钞》时，桐城派古文正风靡一时，“盛推归 （有光） 方 （苞），崇散行而薄骈偶”（包世臣《李凤台传》）；另一方面，以阮元为代表的仪征派，也正在提倡骈体文与桐城派相对抗。

李兆洛则提倡骈散合一，他认为古人作文，本来不分骈散，“自秦迄隋，其体递嬗，而文无异名。自唐以来，始有古文之目，而目六朝之文为骈俪。”（《骈体文钞序》） 他编选《骈体文钞》，既是对桐城派表示不满，也是对阮元的说法提出纠正。

但他主要还是针对古文派的，他说：“洛之意，颇不满于今之古文家，但言宗唐宋而不敢言宗两汉”，“窃以为人欲宗两汉，非自骈体入不可。”（《答庄卿珊书》）

《骈体文钞》所选的文章数量较多，而且大部分都是比较优秀的作品，因此被认为是历来最好的骈文选本。李兆洛还在一些篇目之前写了评语，或说明某一类文体的来源，或指出某篇文章的妙处等，虽然很简短，却颇精到。

但《骈体文钞》也有缺点：

一是漏收了一些好文章，如裴頠的《崇有论》、范缜的《神灭论》等未予选录；

二是所收文章不注明出处；

三是混淆了骈文和散文的区别，把一些不属于骈文的文章如《报任安书》、《过秦论》、《出师表》等也收进来了，与书名发生了矛盾，这一点当初就有人向李兆洛提出过异议，可是他不肯接受。

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