《家礼》是南宋朱熹的礼学著作，内容分为通礼、冠、昏、丧、祭五部分，都是根据当时社会习俗参考古今家礼而成，是一部未完之作。书成之后，广为刊刻。

《家礼》真伪有争议，因本书朱熹死后方现，朱熹极少提及，疑为伪书。学者从文集和语录中找到朱熹作《家礼》的线索证据，基本证明《家礼》非伪书。

朱熹字元晦、仲晦，号晦庵，婺源（今江西婺源）人。著名理学家。年十八登进士第，授泉州同安主簿。受学于二程三传弟子李侗、罗从彦。集周敦颐、邵雍、张载、二程等北宋以来理学之大成，被视为理学正宗，对后世影响颇大。

朱熹主持白鹿洞书院、岳麓书院，教授五十余年，弟子众多。毕生著述讲学，影响极大，为程朱学派（“闽学”、“考亭”学派）主要代表人物之一。曾被韩侂胄视为伪学，加以禁止。

《家礼》书成之后，经三山杨氏、上饶周氏之考订，流布于世，书中错误不少，因题作朱熹，学者驳正者少。

明代文渊阁大学士邱浚《家礼仪节》，对《家礼》部分内容提出质疑，提出谬误数十条，自此以后，此类著作代不乏见。

《家礼》版本有：汲古阁有宋刊本、孝慈堂目有宋板本、东湖丛记有宋刊纂图集注本、洪氏刊宋本、望三益斋刊本、日本须原屋茂兵卫等刊本、元刊本纂图集注、御尔台氏刊本、康熙辛巳（1701年）汪氏刊本、明邱文庄刊本、邓钟岳仿宋刊本（《四库全书》所著录本）。

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