佛教经典 （以小大乘摄集而成）。一卷。东汉时竺法兰、迦叶摩腾合译。成书于汉永平十一年 （68年）。

据《高僧传》卷一、《出三藏记集》卷二等载，竺法兰、迦叶摩腾均为中印度人，永平十年应汉使邀请来到洛阳。

竺法兰除译出本书外，还译有《十地断结经》、《佛本生经》、《法海藏经》、《佛本行经》等。

本书为最早的汉译佛经。共有四十二章，各章内容大略如下：

一说出家沙门行道得果和四果的意义；

二说沙门道法应少欲知足；

三说十善恶业和在家修五戒十善亦能得道；

四说有过应悔，改过灭罪，后会得道；

五说以慈心对恶人； 

六说人以恶来反祸自身，如送礼不纳还自持归；

七说恶人害贤者，如仰天而睡，又如逆风以土坌人还污己身；

八说博施福大；

九说随喜人施亦得福；

十说较量施福何者最大；

十一说天下有五难；

十二说垢去明存，犹如磨镜；

十三说行道见谛，如持火炬入暗室，其冥自灭；

十四说心垢 （三毒五盖） 尽，乃知生死所趣，诸佛国土道德所在；

十五说行道者善，志与道合者大，忍辱者多力，除心垢者最明；

十六说应念道不应稍忽；

十七说恒念无常则得道疾速；

十八说念道得信根其福无量；

十九念四大无我；

二十华名危身，如香自烧；

二一财色如刀上蜜，贪之截舌；

二二妻子情欲，患甚于牢狱；

二三爱欲莫甚于色；

二四爱欲之于人，如逆风执炬有烧手患；

二五佛诃玉女如革囊众秽；

二六为道有为情欲所惑，保其得道，如水中木顺流入海；

二七意不可与色会合；

二八无视女人，见之当如莲花不为泥污；

二九人为道去情欲，当如草避火；

三十说止息淫欲当先断心；

三一说无爱即无忧，无忧即无畏；

三二坚持精进，欲灭得道；

三三说学道调心，应如调琴弦缓急得中；

三四说学道应渐渐去垢；

三五说人不为道，生老病死其苦无量；

三六说人离三恶道乃至信三宝值佛世等八种难得； 

三七说为道须念人命在呼吸间；

三八说离佛虽远，念戒必得道；

三九说佛经如蜜，中边皆甜，行者得道；

四十说为道须拔爱欲根，如摘悬珠，终有尽时；

四一说沙门行道，当如牛负重行于泥中，急求出离；

四二说视富贵如过客，视金玉如砾石。

本书有北宋初年蜀地刻本，收入《高丽藏》中；

又有清代乾隆四十六年（1781年）皇太子质郡王写刻本；

清代光绪十一年金陵刻经处刻本；

房山石经中亦刻有本经。

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