阐释《尚书》的著作。旧题西汉伏生撰。《汉书·艺文志》著录：《经》29篇，《传》41篇，未提伏生撰。《隋志》亦无，《经典释文》始称伏胜撰。此前《晋书·五行志》，郑玄的《尚书大传序》亦称伏胜撰，但又称此传乃伏生后学，各论所学，分别章句，又特撰大义，述其所旨，非伏胜自撰。

郑玄为之作注，此书明以后已散佚，清人有辑本，共4卷，篇次业已残阙。第一、二卷是就《尚书》29篇所做解释和说明。少数几篇只有篇名，没有文字内容；其他篇次，文字长短不一，但也多少反映出内容的片断。

譬如，《尧典》说明了古代天子改正朔、易服色、祭宗庙、巡四方的典则；《汤誓》说明了夏桀无道，天下士民归心于汤的历史背景；《西伯戡黎》说明文王平定黎国以后，被纣王囚禁于羑里，散宜生多方营救的事实经过。

这些阐释和说明对于理解各篇的内容是有帮助的。第三卷《洪范五行传》完整地叙述阴阳五行学说和天人感应的思想以及明堂祭祀的规则。第四卷《略说》，通过历史故事对于《尚书》大义做了发挥。有清陈寿祺辑本4卷。

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