仓颉我们知道是我国上古时期原始象形文字的创造者，汉语拼音中“仓颉”两个字拼写上读作“cāngjié”，仓颉原姓侯冈，又史皇氏，又曰苍王、仓圣。从传统民族习惯中往往会在清明祭黄帝，谷雨祭仓颉，可以说在谷雨这个农历节气祭祀和纪念仓颉是自汉代以来就有的民间传统习惯，也是一种文化信仰，有着上千年的历史文化，从古代文献《淮南子》记载的来看，在谷雨这一天祭祀仓颉，其实是因为谷雨这一天和仓颉有着很多的联系，传说黄帝在春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，在当天下了一场“谷子雨”，吓得“鬼怪”在夜里啾啾地哭起来。《淮南子》中“天雨粟，鬼夜啼”的描述记载便是关于这段故事。

   据《世本》、《说文解字》、《淮南子》等古本记载，仓颉是黄帝时期造字的左史官，他在造字的过程中受到了鸟兽足迹的启发而分类、整理，在汉字的创造过程中起到了一定的作用，古代仓颉造字的成功也标识“结绳记事”传统习俗的结束，在后世，每年谷雨的这天中，在不少地方还留有祭祀仓颉的习俗，如一些祭祀仓颉的公祭活动，以及“仓颉庙会”、以及其他的纪念活动等方式进行。在当前每年的4月20日也是“中文语言日”，这一天日子的设定，也是为了纪念汉字始祖仓颉而设，在这一天前后往往是农历的谷雨。

  据相关文字记载，仓颉死后遗体葬在利乡，尊号为仓帝，从汉代古籍《春秋元命苞》了解，“仓帝史皇氏，名颉姓侯刚。龙颜侈哆，四目灵光。实有睿德，生而能书。及受河图绿字，于是穷天地之变化。仰观奎星圆趋知势，俯察龟文鸟语山川，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。治百有一十载，都于阳武，终葬衙之利乡亭。” 而现世仓颉的陵墓有多个，其中较为有名的有河南商丘仓颉墓、山东东阿仓颉墓、陕西白水仓颉墓与庙、河南省商丘市虞城仓颉墓、河南濮阳仓颉陵、开封仓颉墓以及鲁山仓颉冢等。

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